Jesus encontra-se (em Lucas 6) com pessoas atormentadas e doentes e os cura, libertando-os do mal que assola sua alma e seu corpo.

Olhando estas pessoas, ele fala com seus discípulos sobre bem-aventuranças, fala sobre felicidade, fala sobre fartura, fala sobre alegria e fala do relacionamento com ele, o Filho do Homem. Estes, que participam da alegria do relacionamento são aqueles sobre quem o arrependimento chegou e conseguem olhar o quão miseráveis são e buscam a Cristo, para a cura de suas vidas.

Ao mesmo tempo, ele fala sobre esse outro grupo de pessoas, que ele chama de os ricos. Os ricos são aqueles que não encontram razão para se sentirem miseráveis, pois julgam ter tudo o que precisam, julgam ter felicidade, fartura e riqueza. Não se encontram preocupados e são bem falados e acabam se revelando como pessoas falsas.

Novamente ele se volta para os seus discípulos e ensina: amem seus inimigos; façam bem àqueles que odeiam vocês. Abençoem aqueles que amaldiçoam vocês; orem por aqueles que prejudicam vocês.

Jesus ainda ensina que amar aqueles que nos amam é fácil e que até os ímpios fazem isso. Fazer o bem às pessoas que nos fazem bem não é nada extraordinário, é esperado e comum.

Confusão

Creio que há uma grande confusão na cabeça dos discípulos, pois eles aprenderam diferente com a religião judaica, com os saduceus no templo, com os fariseus nas sinagogas, com os mestres da lei, os professores de teologia.

Olha para alguém rico é olhar para alguém abençoado por Deus – essa era mais ou menos a teologia da época (não sei se hoje é muito diferente…). Olhar para alguém que afasta os inimigos é ver uma pessoa sábia (era assim que ensinava a teologia da época de Jesus). Tratar alguém com desprezo porque fazia parte da escória da época (mulheres, pobres, doentes, imigrantes, lunáticos etc.) era considerado como bom para a religião, pois na teologia farisaica da época, Deus os estava amaldiçoando por causa dos seus pecados ou dos pecados de seus pais.

Assim, Cristo ensina aos seus discípulos como distinguir alguém arrependido e de coração contrito – e certamente não era por causa dos seus atos de contrição religiosa, ou suas ofertas no gazofilácio, ou mesmo por causa das suas roupas ou ofertas de sacrifício que realizava.

O texto Bíblico

O texto que está entre o verso 43 e o 45 explica compreensivelmente o que Cristo deseja ensinar:

Uma árvore de boa qualidade não dá fruto ruim, nem uma árvore de má qualidade dá fruto bom. Uma árvore é conhecida pela qualidade do seu fruto. Ninguém colhe figos de espinheiros, nem uvas em árvores espinhosas! Um homem bom, de seu bom coração produz boas obras. E um homem mau, da sua maldade produz más obras. Porque a sua boca fala do que está cheio o coração (Lucas 6.43-45 (NBV).

Jesus demonstra para seus discípulos que uma pessoa com o coração não arrependido não pode produzir coisas boas, pois, esta pessoa apenas produzirá obras carnais, obras podres, frutos de má qualidade.
No versículo 45 ele claramente nos diz que as palavras que saem da boca das pessoas são reflexos do que essa pessoa tem dentro de si (do seu coração).

Quando se escuta alguém, aquilo que ele fala e prestamos atenção, certamente escutaremos o seu interior.

Pessoas que falam o tempo todo em morte, guerra, briga, que despreza pessoas por causa de suas limitações, que não valoriza mulheres e as tem como objeto ou mesmo como humanos de segunda categoria, pessoas sexistas, machistas, egoístas, misóginas, pessoas que desprezam outros por condições políticas, étnicas, culturais e religiosas e tantos outros desprezos, estão apenas e tão somente mostrando do que é feito o seu interior, o seu coração, pois, Jesus afirma em alto e bom som que “a boca fala do que está cheio o interior”.

Aquilo que enche o coração

No versículo 45 a expressão cheio é ‘perisseuma’ (do grego) e significa: abundância, cheia do que sobra, que preenche. É um substantivo que fala especialmente da abundância que afeta uma situação, ou seja, fala sobre os resultados dessa abundância, daquilo que se deleita, daquilo que enche o coração.

Aquilo que enche o coração, nas palavras de Jesus, também enchem a boca de palavras e aquilo que está dentro sempre (SEMPRE) sai em forma de palavras, de desprezos, de religiosidade vazia, de rituais sem sentido, de cerimônias que dão nojo a Deus.

Os discursos de ódio, de divisão, de extrapolamento do civilizado são nada mais nada menos que expressões de um coração pecaminoso não arrependido, aos quais Jesus considera como pessoas que não o conhecem, pois não se relacionam com ele e sim com a religião; não o obedecem; não constrói uma vida sólida, mas nefasta e invadida com toda sorte de desgraça.

Quem é que você está escutando? Que tipo de discurso você está ouvindo?
O que você está falando? Do que anda cheio o seu coração?

Nesse tempo de reclusão, de isolamento, de dificuldade, de crise é sempre bom olhar para dentro de si (e ao seu redor) e analisar nosso coração, nosso discurso, nossa vida e também a vida daqueles que estão influenciando nossos pensamentos, nossas palavras, nossas ações.

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v.1 – despojando-vos – a referência aqui é retirar do corpo tudo o que pode impedir nossa caminhada, nossa chegada até ao alvo – uma implicação direta com o que o escritor de Hebreus falou no capítulo 12.1 – “desembaraçando-nos” – lá, é como se algo estivesse amarrando o pé de modo que fica difícil o caminhar – aqui é o peso das vestes desnecessárias, das muitas máscaras, das roupas de santidade que apenas impedem o verdadeiro crescimento, a verdadeira caminhada para com Deus.

v.2 – desejai ardentemente – como anteriormente devemos amar ardentemente (1.22) aqui é o desejo que deve ser ardente – desejo de quê? DESEJO PELA PALAVRA DE DEUS. O genuíno leite espiritual.

Recém-nascidos – comparação daqueles que verdadeiramente choram e desesperadamente necessitam do leite materno – assim deve ser nosso desejo pelo genuíno leite espiritual – o alimento (a palavra de Deus) ter está sendo transmitida a nós de maneira a satisfazer nosso desejo ardente – mas deve ser um GENÚINO, ou seja um alimento PURO e NUTRITIVO.  Não podemos dar qualquer leite para um recém-nascido, assim como não podemos beber de qualquer coisa, mesmo que tenha a pretensão de ser da palavra de Deus.

para que – Pedro expõe a finalidade do DESPOJAR e do DESEJAR – a finalidade imediata aqui é a mesma do leite natural para crianças – DAR CRESCIMENTO – no caso aqui CRESCIMENTO ESPIRITUAL.

v.3 – se é que… – somente compreenderá isso quem realmente já tiver tido um encontro com a bondade de Deus e ter recebido dele o objetivo da palavra de Deus em nós – “crescimento para salvação”.

v.4 e 5 – chegando-vos – achegar-se a Jesus requer arrependimento e fé – o tempo verbal descrito aqui requer um ACHEGAR-SE CONTINUO e esse ato contínuo de chegar-se a Cristo, a pedra que vive (v.4) nos transformará em pedras que vivem (v.5) – ou seja seremos edificados casa espiritual (referindo-se numa comparação com o templo, no passado lugar da habitação temporária de Deus – hoje nossos corpos é que são a habitação permanente de Deus.

…a fim de  – os sacrifícios, agora espirituais (aqui definida como gratidão, ou resposta de gratidão de um povo remido) devem estar presentes no culto como no padrão de sua vida – depojando-nos… do v.1.

v.6 – pedra angular – a pedra que vive (Cristo) pode ser transformada numa pedra de tropeço, ou seja, para aqueles que rejeitam seu ensino e vida e que procuram motivos para tropeçar e cair por causa de Cristo e de sua Igreja; vivem vida religiosa, cultuam, oram, ofertam, sacrificam etc, mas não oferecem o verdadeiro sacrifício que nos resta hoje – o “sacrifício espiritual agradável a Deus” (v.5)

Olhando para estes dois tipos de pessoas – os que são transformados em pedras vivas e os que são transtornados pela pedra que vive o apóstolo traça um nítido contraste entre ambos.

Num contexto de perseguição, terror, medo e ansiedades, onde o povo era massacrado pelo império, jogado aos leões, sendo mortos a espada, onde todos e tudo estava contra eles, reunindo-se nos subterrâneos de Roma (quilômetros de corredores frios e escuros – as catacumbas) sendo de todas as formas perseguidos e injustiçados Pedro lembra a Igreja então qual é a finalidade de sua existência que não era o sofrimento gratuito e a aniquilação, mas …

v.9 – “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz”

O apóstolo está lhes dizendo que apesar de perseguidos por serem um POVO do caminho eles é que são a Raça Eleita por Deus; apesar de não pertencerem a linha de Levi eles é possuíam o Sacerdócio Real Universal  e apesar de não serem configurados como uma nação (como Israel o era) eles é que se tornaram a NAÇÃO SANTA no lugar do Israel de carne; Pedro está afirmando que o ponto crucial é a FINALIDADE que Deus teve ao formar para si este povo

a fim de

A pergunta não é se temos ou não finalidade, mas sim qual a nossa finalidade?

“Exangueleite” – usada traduzido por “proclamar”, aparece aqui uma única vez no N.T. e quer dizer literalmente “anunciar coisas desconhecidas” ou mesmo “anunciar àqueles que não conhecem”.

Está é a sua finalidade – a nossa finalidade. Isto é PROCLAMAR A CRISTO!

Mas apesar de vermos Missões como nosso objetivo principal, muitos de nós, e incluo vocês nesta estatística, ficamos apenas observando os acontecimentos e ouvindo das histórias que acontecem entre missionários lá fora e achando tudo muito interessante!

O termo igreja – ekklesia possui o sentido de “aquela que é chamada para fora” mas no meio de muitos lugares talvez isto não esteja passando de mero sentido.

Ou amamos o mundo, ou somos indiferentes a ele.

Cristo afirmou que o campo é o mundo (Mt 13:38) e apresentou-nos 3 ênfases:

EXPOSIÇÃO ETNOLÓGICA – Mt 28:19 – “… fazei discípulos de todas as nações.” A finalidade aqui “proclamar Cristo para pessoas que ainda não o conhecem” dentre todas as nações.

EXPOSIÇÃO COSMOLÓGICA – Mc 16:15a- “ Ide por todo o mundo…” A finalidade aqui é “proclamar Cristo em todo espaço geográfico que possua pessoas” em toda parte.

EXPOSIÇÃO ANTROPOLÓGICA – Mc 16:15b – “… pregai o evangelho a toda criatura”. A finalidade aqui é proclamar Cristo a cada habitante no planeta terra.

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